Paradossali, criptiche, radicali e brucianti nell’enunciazione, queste Apocalissi lasceranno in ogni lettore immagini che non si cancellano: basti pensare a quelle di Cristo che ride sulla croce o a quelle del frontale attacco, nell’Apocalisse di Pietro, alla Grande Chiesa. O all’anima presentata quale «donna nuda, multiforme e soggetta a sofferenze»; all’apparizione di Sofia come «femmina da una femmina»; all’apostolo Paolo che attraversa i cieli e dice: «Sto andando al luogo dal quale sono venuto». In queste immagini e in altre innumerevoli vediamo convergere tutti i temi peculiari della gnosi, che si mostrano in sequenze narrative oscure e lampeggianti. Sono le tracce di un’esperienza grandiosa, che per secoli sarebbe stata condannata e oggi, per un’accidentale scoperta, torna a parlarci con la propria voce.